«Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними.
И если любите любящих вас какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят. И если делаете добро тем которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают. И если взаймы даете тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же. Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте не ожидая ничего: и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым. И так будьте милосердны, как и Отец ваш милосерд.»
В этих немногих и простых словах, которые в сущности не нуждаются в пояснениях, раскрывает нам Господь подлинный дух христианского общежития.
Главные двигатели наших отношений и особенно теперь в наши дни это гордыня и эгоизм – утверждение в себе и на себе и отсутствие любви – холод сердечный.
Евангелие противопоставляет им любовь и смирение.
Умение смириться пред ближним, отказаться от «своего» ради другого – вот в чем состоит истинное смирение христианское, которое сочетается и с любовью – этим благодатным светом и теплом, освещающим и согревающим всякого человека приходящего в мир.
Смирение спасает от «столкновения интересов.» Тот, кто умеет смиряться, всегда с христианским достоинством выйдет из всякого положения. Любовь способна не только терпеть, но и преображать великие немощи ближнего. В любви сила, вызывающая к жизни как будто бы совсем уже духовно омертвевшие души. Любовь и смирение не в образе отвлеченных идей, а в образе повседневных правил общежития, способны преобразить, наполнить радостью, теплом и светом наши сумрачные и холодные дни.
И все это в сущности так просто: возьми Евангелие и как светильник поставь его на пути своей жизни. И тогда поймешь, тогда увидишь, что заповеди Его «тяжки не суть,» что иго Его – благое иго и бремя Его спасает нас от самого тяжкого в нашей жизни бремени – придавившего нас груза себялюбия и утверждения в себе.