С младенческих лет привыкли мы полагать на себя крестное знамение, и самая молитва православного христианина связана с ним. И не только в храме, не только в домашнем предстоянии на молитве, но во всех решительных моментах жизни осеняет себя крестным знаменем православный Христианин

По разному крестятся. Одни благоговейно истово, другие – торопливо, почему-то сряду несколько раз «чистят пуговицы,» забывая о том, какое великое значение имеет для души христианской изображаемый нами образ креста.

Крестное знамение, прежде всего, наглядная проповедь о нашем спасении.

Три перста знаменуют тайну Святой Троицы – откровение Бога-Любви. Два пригнутые – два естества в Господе Иисусе Христе – божеское и человеческое – откровение спасения человека в Боге.

В осенении себя крестом христианин приобщается к крестному подвигу. Он как бы сораспинается Христу, берет на себя иго Христово.

И всякое дело, которое начинает он, осенив себя крестным знамением, ставит он на суд креста.

А как посмотрит на это Распятый? Благословит ли меня? Не распну ли я еще раз в данном своем поступке Его, ради меня распятую, любовь?

Если бы мы думали, когда крестимся, отдавали бы себе отчет в том, что делаем, тогда ко многому бы себя направляли, и от многого бы удержали свои стопы. Ибо каждый раз, осеняя себя крестным знамением, должен вспоминать христианин подлинное значение для него Христова Креста и то, как можно воспользоваться этим крестом.